人生的修煉是一條漫漫長路。茶亦如人生，對此中滋味與道理的徹悟也關乎到吃茶人的方方面面。

有人說，人生就要簡簡單單，就像水墨寫意把對山水的理解付之于潔白的紙，則其畫作有長長的留白，讓人遐想萬千，余味無窮。

茶道亦如此。我們品茶，往往把茶之事當做一幅畫作，喝茶的瞬間如一段揮毫潑墨，那長長的“留白”，是給茶人的無限創意空間。在這個空間里，有人去欣賞和評論茶香的余味無窮，有人從茶的意境中去思考禪茶一味的深意，還有人把眼光投向了身邊的器物和裝飾之美。

曾經有一部電影，名叫《尋訪千利休》。在裝修精致的茶空間喝茶的時候，有人問茶道師利休，你身負盛名，有什么可以讓你低頭的東西么？

千利休看了看門窗上的一朵小花，說：“只有美的事物才可以讓我低頭。”提問的人似乎并不知道茶道師眼中的美所謂何物，在我看來，這正是東方審美的真諦所在。就如茶之事，與茶有關的禮儀、言語、裝飾，乃至于茶具皆是美之載體。

那么，我們不妨就此溫習一下這茶事之中最為常見的茶具的知識：茶道六君子。

名字聽起來就很有味道，君子之德，溫潤如玉。關于茶具之美，并無定論。有的人喜歡樸拙可愛，有的人愛好精制細膩，這承載茶水的茶器，如何選擇，諸子百家不盡相同。有一位茶人說得好，無論茶具是何種審美，只要是“美麗的事物”，其握在手心的溫度是一樣，這些浸潤著溫度與匠心的器具，都是茶事的組成部分。

我們先認識下茶道六君子：茶筒、茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則。

茶筒：是盛放茶藝用品的器皿茶器筒。

茶匙：又稱「茶勺 」為盛茶入壺之用，衡量茶葉用量，確保投茶適量。

茶針：疏通茶壺的內網，以保持水流暢通。或放入茶葉后把茶葉撥勻，碎茶在底，整茶在上。

茶漏：茶漏則于置茶時放在壺口上，以導茶入壺，防止茶葉掉落壺外。

茶夾：可將茶渣從壺中夾出，也用來夾著茶杯洗杯，防燙又衛生。

茶則：則者，準則也，茶則為盛茶入壺之用具。用來量取茶葉，確保投茶量準確，多為竹木制品。

了解了茶道六君子，希望我們大家都能從這些美的事物當中尋找到屬于自己的心靈審美。在《尋找千利休》的電影當中，有一段最為經典的鏡頭：在織田信長的鑒寶會上，有北宋趙昌的畫、唐產的茶罐、足利家的傳家寶等等，件件都是珍貴的藝術品，但是，都沒有令信長心頭一動之物。天黑時分，利休才姍姍來遲，他懷揣一個用布包著不起眼的黑色盒子。利休不慌不忙打開拉門，把盒子置于屋檐月夜之下，接著注入自帶的一竹筒清水。

在場的人都不以為然，對利休的“作品”嗤之以鼻。利休便引薦一人到門前月下的某個位置仔細觀看，果然，令人大吃一驚：只見盒中金色的波濤和飛鳥之間鑲嵌著一輪明月，在皎潔的月光照映下，微風吹拂、波光粼粼、美不勝收。

這個故事也告訴茶友們，當我們以茶會友的時候，看到某些與茶有關的事物，不那么令你心靈一動，不妨換個角度去思考，就像眼前的茶具，乃至于事事物物，都隱含了長長的“留白”讓我們的想象自由翱翔。

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。無論如何忙碌，趁著明月，邀幾個閨密，在美輪美奐的茶空間里，眼前皆是美的事物，在茶香的綿綿縈繞中，讓生活的“留白”自由的發揮，優哉游哉，不亦樂乎!